菲律賓群島記事

20、春宵 宋．蘇軾

春宵一刻¹值千金，花有清香月有陰²；
歌管³樓臺聲細細⁴，鞦韆院落⁵夜沈沈⁶。

【注釋】

1. 一刻：指一小段時間。
2. 陰：陰影，這裡指朦朧的月色。
3. 歌管：泛指音樂和歌曲。
4. 聲細細：指樂音及歌聲幽微清雅。
5. 院落：庭院。
6. 夜沉沉：指夜色深沉。

【語譯】

春天的夜晚十分寶貴，短暫的一刻可抵千兩黃金，花兒飄出淡淡清香，月光透著朦朧之美。清雅的樂音伴隨歌聲從樓台上傳來，鞦韆懸蕩在深夜的庭院裡。

【賞析】

蘇軾的絕句《春宵》是一首描寫春夜景色的小詩。全詩明白如畫卻立意深沉，在冷靜自然的描寫中，含蓄委婉地透露出作者對醉生夢死、貪圖享樂、不惜光陰的人的深深譴責。這首詩的題目可能不為很多人了解，「春宵一刻值千金」一句卻是深入人心。

一般借景抒情的詩，都是先寫景，再抒情。而蘇軾的這首《春宵》，後三句是寫景，描繪了春夜的美麗景色，面對如此良辰美景，詩人發出「春宵一刻值千金」的高度讚美，而這一抒情的句子卻出現在詩的開頭。作為詩文大家，在寫法上自然不必追求千篇一律，讀者也不會糾纏于蘇軾打破常規的寫法，倒是蘇軾這一句對春夜的由衷讚美，引發了人們對光陰可貴的聯想。「一年之計在於春」，春是一年之始，春風駘蕩（ㄉㄞˋ　ㄉㄤˋ，舒緩起伏。），萬物復蘇，花草飄香，春代表著生命，象徵著希望，然而春光雖美好，卻又非常短暫，因此人們在歌頌春的同時，也意識到光陰的可貴。唐代詩人王貞白的《白鹿洞》詩中就有「讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金」的句子，勸人要珍惜光陰。蘇詩的詩意可能淵源於王詩，二者都強調了光陰可貴，不過，從表達效果看，蘇詩的「千金」比喻，要優於王詩「寸金」的比喻。蘇詩還是成語「一刻千金」的出處。

「春」在中國文化中，除了作為季節的名稱，也是愛情的象徵。而「春宵」就更容易引起人們對男女幽情的聯想了。白居易的《長恨歌》中的「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」，即是用「春宵」代指唐玄宗與楊玉環的夜夜歡會。這樣，人們把「春宵一刻值千金」用於愛情或幽會的場合，似乎就成了一種必然了。王實甫《西廂記》第三本第四折〈倩紅問病〉中紅娘所唱的【聖藥王】一曲就化用了蘇軾《春夜》全詩，又將「春宵一刻值千金」謳歌春夜美景的詩意改作辜負良夜，錯過愛情的新意，天衣無縫地編織在自己的曲辭之中。王實甫的改作影響深廣，以後的引用者皆湮沒原義而沿用《西廂》新創之意。今天，人們偶爾也用這一句形容春夜的景色優美、光陰可貴，更多是用來比喻男女相會的時刻美好而短暫，應當珍惜。

19、江南春 唐．杜牧

千里鶯啼綠映紅¹，水村山郭²酒旗³風。
南朝四百八十寺⁴，多少樓臺⁷煙雨中。

【注釋】

1. 綠映紅：花草樹木，紅綠相映。
2. 水村山郭：水鄉和山城。
3. 酒旗：酒家布製的旗幟，掛在門口招引客人。
4. 南朝四百八十寺：南朝佛教盛行，據史書記載，單是建康，就有佛寺五百餘所，大都建築華麗。到了唐代，這些佛寺大部分仍然保存。
5. 南朝：共一百六十九年(公元420－589)，包括宋、齊、梁、陳四個朝代，均在建康(今江蘇省南京市)建都。
6. 四百八十：是說非常多，並不是實數。
7. 樓臺：此處指寺院的建築物。

【語譯】

千里江南，黃鶯啼叫聲中一片綠葉映襯著紅花，水邊村落、山邊城鎮的酒旗迎風飄揚。南朝建造那數以百計的佛寺，如今還有多少樓台在這濛濛春雨中呢？

【賞析】

這是描寫江南風光的一首七絕。「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，首先詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風招展的酒旗，多麼令人心馳神往！「千里」說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現出來的。

「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」，這裡有過渡到江南風光的重要組成部分──寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。詩人在這裡不說「江南四百八十寺」，而說「南朝四百八十寺」，顯然別有意蘊。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史‧郭祖深傳》說：「時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百餘所，窮極宏麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。」據此，杜牧說「四百八十寺」顯然說少了。如今「南朝四百八十寺」都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更豐富了。

這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這裡有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的二十八個字中，詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。